遠方飛來修行千年的鷸，發現蓬萊島國出現一道光芒，便停留在巨石上觀察那道光芒的來源，看見了百年道行的巨蚌※，含珠寄居在水磯石縫中。當退潮時展開雙貝吐納，露出閃閃發光的珍珠，鷸趁機一口咬緊牠的身體不放。漁夫微微一笑，就在蚌挾鷸嘴留下的空隙中把珍珠奪取。巨蚌自珍珠被奪走之後，百年的功夫化為烏有，變成化石之前，咬緊牙關使那隻鷸的嘴無從拔出。雖然鷸也有千年的道行，經不起挨餓受凍，有修為也無助於切身之痛，終於一命嗚呼哀哉。鷸本想漁夫會伸手相救，所持的理由同是注音符號以ㄩ字發音，只有二聲和四聲的差別，認為有同宗之緣，想不到漁翁回一句：「誰理你」便張揚而去。事後有人問漁翁：為何不像戰國策書中所言把鷸與蚌帶回處理？漁翁回答：「珍珠可致富，其肉值錢嗎？」。今之日社會，不肖漁民唯利是圖，人造衛星探測到，東方漁船捕撈鯊魚取得「魚翅」後，把剩餘龐大的驅體拋向大海，消息曝光震驚世界。犀牛也如此把牠的「角」當作中藥材，竟為了醫療而殘殺稀有動物，其行為天地難容因果循環提醒世人。科技發達的今天，有其他替代品，需要如此嗎？雖然是華人社會傳統的陋習，這種文化不要也罷。
其二 時間走勢
垂釣在海邊的人，羨慕出海釣者滿載而歸。某夜與孟哲君相約出海夜釣，嘗試處女航的滋味。港內風平浪靜，出海不久船隻搖晃不已，來不及提釣便暈頭轉向，只好躺在船艙休息，閉目養神還是天翻地覆靜不下來。時間被空間的晃動排擠在腦外，未知搖晃多久，船在大海茫茫的黑夜裏，不知駛往何方？在神智不清的狀況下，突然船身停止搖晃，馬達聲靜下來，心想：該是我展現釣魚本事的時機，想啊想！消息傳來船已經轉回原港口。聽到船東連連道歉聲，並說明另有釣友嘔血，急需送往醫院，稍候便要再出發。星羅棋佈夜深人靜，只聞到海濤聲，以咱這樣體質還敢再嘗試？
其三 生活繪事
出海事端體會到繪畫是跟隨生活脈動勇往直前，作一位畫家必備條件是創造，其次還是創造…，故拜師的時間短暫為宜，否則墜入他人的思想陰影無法擺脫。最近流行鴛鴦蝴蝶派的作品，因有細膩的技巧，若把它看作學習的一小部份就可以了。追溯此畫法乃是十八世紀Rococo西洋美術的遺風。當時貴族政治權勢旁落，生活傾向奢侈靡爛，畫面反映華麗的視覺效果。現今臺灣人民權利高漲，要拼才有飯吃，能體會各種行業的藝術家，才有多元化的作品。以討海生活為例，遇到大浪小漁船停止出海，勉強作業的漁船與海浪爭存活，看不見水平線，它存在每位「行船人」的心中。經過那回出海的歷練，深深地感到：作品的精髓蘊藏在生活體驗中，華麗的鴛鴦蝴蝶派會在我們週遭的生活滋生嗎？作夢罷！
其四 調整圖象
酷熱的天氣，全身懶散，已有一個禮拜沒動筆，就在畫室發呆，同時享受寂寞的樂趣。順便翻一翻舊作，有關「海」的作品，再度勾起海濱戲水的回憶，並檢討當時表現的手法：「畫中景物承受陽光的照耀，有印象派的氛圍」，這種風格無法說服現在的我，必須把自己的生活狀況融入。如今經過一番的歷練，已建立自己的風格，要從生活中萃取，不再附會過去的流派。憑著自己的認知，便可清楚傳達作品的思維，處理畫面能輕而易舉帶入情境，修改起來也能把形式的語言代替光線掛帥的主導。﹝圖一﹞
釣者靜候釣竿的震動，專注魚群的動向，等待大尾上鉤便起身搏鬥，若有雜念纏身當天準定「摃龜」無疑。畫面的正方形中安排魚兒、浪濤、漁船等動態；與殘型裡頭戴墨西哥帽老年人的靜候。換言之：「遼闊的大海繪製了小小在活動，小空間卻畫滿了釣者」，恰成以小搏大的場面，抵消了重量偏向的問題，使整個畫面得以平衡。﹝圖二﹞
※ 類似澎湖的硨磲貝。
林瑞明 寫於 臺中畫室 2007/5/23
