盼 F12﹝60cm X 50cm﹞ 1991-2009

其一 原文
岸的草叢上，賢伉儷一站一坐，群鴉奮力逆游而來。逐漸接近彼岸期待的距離，群鴉用一二三四的排列，成為楔形，才有迎面而來的感覺。錄自林瑞明畫集﹝風景篇﹞

其二 想法

1991年就任教席，衛道的想法由然而生。以為人類的思維和行為，與其他的動物皆然。以地球是人類主宰霸道的思想，因此沒站在哲理的那一邊。′95辭退教職後，有時間讀書擴大思想的領域，便往專業畫家的思維，發現禽獸建立兩性配偶的關係非常複雜，不是三言兩語講得盡。家禽便是母系社會，父親是誰？那有賢伉儷可言，還擺姿勢一站一坐。要往專業的門路邁進，排除一切以人本加諸動物的身上。因此夫婦改為兩小鴉，以盼望的眼光與群鴉來臨。

其三 腳印

臺灣早期養鴉人家，可說過着遊牧民族的生活。當稻作成熟時，跟隨割稻大隊﹝專門割稻的行業﹞，從南到北一路撿拾田尾剩餘的稻穀及田螺。在南部是雛鴉，趕到北方便可待價而沽。這般現象如今被機械所取代，鴉子逐田拾穗，熱鬧的情景不復存在。如今，養鴉成為專業的學問，喂食稻穀不符合經濟成本，劃地為鴉母寮※，不再過著遊離的生活。養鴉的文化，在臺灣的生活史上鄉下人都能侃侃而談。也出現鴉母王朱一貴﹝？─ 1721﹞以反清復明的歷史事件。※清國乾隆平定事件後二十年，突然下一道告示牌﹝今臺中市西屯區尚存﹞，鴉母寮稱為「藏奸窩匪」。

其四 圖像

畫面的構圖略改一處，便影響畫面的空間。本來地平線是封閉，右邊開一處缺口，鴉群的活動範圍，由封鎖演變為開放，視野突然擴大。以致圖面的白鴉更生命力，連帶的節奏受影響為之順暢。肌理順着水平的運作空間有限，相反的以對角比水平的線長了許多，視野有往畫外延長的趨勢。

若把畫面分成水平的五等份，由上至下等分區劃五塊。編號1. 的天空和3.河水作對應；2. 的群鴉對照4. 的兩隻小鴉，可說四兩破千斤的態勢，有平衡的作用。畫一斜線穿過鴉子之間，可使鴉子的遠與近產生引力，也由此產生兩造對峙的單位，致使畫面靜觀其變之意。把視線引導至鴉母寮※附近，是鴉子休憩的場所，河床還有零星鴉子潛水討生活，作為視線的終結。

林瑞明 寫於 臺北寓所 2009/4/3